Le concept du monstrueux

#autoconfinement 7h 34 à l'heure du #covid19. À propos du concept de monstrueux. La pensée cherche à dé-monstrueu-ser le monstrueux de la #Vivance, c'est l'un des trois éléments de la #Cinémation de l'#Existence, car sans la Cinémation, point d'existence.

Le Concept de Rencontre

#autoconfinement 8h 15 à l'heure du #covid19. La #Rencontre est le concept que je revendique, que je sois #philosophe où pas. La rencontre est différente de la #Relation où du #Rapport objets de pensée plus fréquentée en #philosophie.

 #autoconfinement 8h 24 à l'heure du #covid19. Ma #Rencontre s'était faite d'abord avec le #philosophe #Gilles_Deleuze, pour devenir pour mon compte, un #concept philosophique, que je développe dans mon livre non encore édité. 

La fiction du réel où le réel de la fiction?

#autoconfinement 7h 30 à l'heure du #covid19. J'ai comme l'impression que nous vivions plutôt dans la fiction du «nous sommes les plus forts» et que le réel est là pour nous démentir. La preuve où est le vaccin, où sont les médicaments? 

#autoconfinement 7h 38 à l'heure du #covid19. La #Cinémation était trop grosse, elle était cousue de fils blancs. Nous avions trop fait au point de nous gargariser longtemps que de pures fictions.

 #autoconfinement 7h 50 à l'heure du #covid19. Cette fois-ci la crise n'est venue des spéculations des bourses, des mauvaises projections, décisions économiques, où politiques, non c'est la réponse de la nature, de la #Vivance, elle-même.

Le prédateur comme limite

#autoconfinement 11h 23 à l'heure du #covid19. Le vivant tend toujours vers le gigantisme, à l'exemple des #dinosaures, et c'est le prédateur qui limite cette tendance. Aujourd'hui , le prédateur #coronavirus limite le corps social humain mondial, en s'attaquant aux individus que nous sommes.

LA FIN D'UN MONDE

FIN DU CAPITALISME CHRÉMATISTIQUE MONDIAL 

Que ce passe-t-il aujourd'hui avec cette catastrophe du coronavirus?
 Il y a que ce que j'appelle La Vivance, la nature si vous voulez, contient et produit sa propre limite. Comment? 
La société humaine mondiale, à savoir ce que j'appelle le corps social et/où sociétal humain mondial est arrivé aujourd'hui à son paroxysme. Aveuglé par la fièvre égoïste et vorace du capitalisme chrématistique mondiale, ce dernier s'obstine dans son refus de changer ses comportements négatifs, à savoir de la spéculation pour la spéculation, les enrichissements au détriment de la société aussi bien que de la nature, etc. Ce corps mondial dopé par là maîtrise des richesses et leurs acquisitions faciles, grâce, semble-t-il pour nous hommes, à la faveur des techno-sciences, et à leurs biens faits. Ce corps est devenu disproportionné, gigantesque, surpeuplé, comme l'étaient devenus dans l'histoire de la planète, les dinosaures, des corps sans limites.
 À quoi La Vivance répond en produisant contre lui (ce corps social/sociétal mondial) sa propre limite. En quoi consiste cette limite? Celle-ci se présente pour nous sous forme de ce fléau du coronavirus. En vérité, elle est une catastrophe climatique, au même titre que le fléau des incendies de forêts, des giga-cyclones, où la fonte des glaces, etc. Elle en est le corollaire, direct où indirect. Ce fléau du coronavirus s'attaque au corps social/sociétal mondial par le biais de ses éléments, à savoir chacun de nous comme individus, par la stratégie de la contamination, d'où notre réaction à celle-ci, par le confinement. 
Cette catastrophe, ce fléau, limite le corps que nous sommes, que nous formions, par l'isolement, l' émiettement de la société, les pertes de valeurs, les comportements irrationnels, et là la fin (cette catastrophe) l'effondrement des structures étatiques, à savoir les états, dont les fermetures des frontières en sont déjà les prémices. Sans parler des conséquences économiques et les possibilités de guerres qui se pointent à l'horizon.
  C'est la fin d'un monde.

 

Du selfie artistique au corps philosophique

#autoconfinement 7h 29 à l'heure du #covid19. En consultant la base de données de mes œuvres, je me rends compte que j'ai beaucoup travaillé sur le #selfie. J'ai même crié : « Fuck the Art, make selfies!» 

 #autoconfinement 7h 41 à l'heure du #covid19. C'est en questionnant le #selfie, et le culte du #corps, que j'ai fait la #rencontre de la #philosophie de #Gilles_Deleuze, de #Spinoza et de son cri : « Que peut le corps?» 

#autoconfinement 8h 02 à l'heure du #covid19. Que fait le #coronavirus si non, mettre une limite, désolé pour les morts, à notre #corps social mondial, avant de devenir un corps disproportionné. C'est celà la monstruosité du réel de la #Vivance.

LA CHOSIFICATION DES CHOSES

Comme nous vivons dans l'existence, où si vous voulez , dans la Rencontre de L'Existence par La Vivance, car Le Réel de La Vivance est Impensable, alors nous ne faisons que Chosifier les choses, c'est-à-dire objectiver nos synthèses subjectives d'appréhensions. Autrement dit, L'Existence n'est que la chosification de La Vivance, en choses, parce que nous nous heurtons à L'Impensable, cette limite absolue entre la Vivance et L'Existence. Celà dit, en chosifiant les choses, nous Cinémathisons un monde. Ce qui fait que nous faisons Cinémation d'un Ciné-Réel, qui est non pas un acte de transcendance, mais celui de transcendehors; c'est-à-dire qui ne se dépasse pas où dépasse les données, on ne dépasse rien, mais on plaque une fiction de réelle, (La Cinémation) qui elle nous ait imposée par L'Impensablilité du Dehors, de cet Impensable du Réel de La Vivance. Les choses que nous chosifions à longueur de journées nous ne pourrons jamais les connaître en elles-mêmes mais juste les recrées d'après notre seule subjectivité. C'est celàLa Cinémation, qui ne fait que recréer un Ciné-Réel et jamais Le Réel. La Cinémation est une Rencontre entre Le Moi et le Dehors, exprimée par notre Je. Cette Rencontre nous affecte et nous donne à penser, à penser un monde dans Le Monde composé avec les choses mêmes de ce Monde. Les Choses de ce Monde, nous sont données dans cette RENCONTRE, mais jamais penser en elles-mêmes. Elles nous sont juste renvoyer. C'est celà le point de départ de nos méprises, de notre perpétuel remise en question des choses.